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jogos poker,Hostess Bonita Popular Levando Você a Explorar o Novo Mundo dos Jogos, Onde Cada Desafio Testa Suas Habilidades e Proporciona Diversão Sem Fim..Os interrogatórios ocorreram entre julho e agosto de 1567 e o Caula, também submetido a tortura para esclarecimentos a respeito dos seus cúmplices, apontou para o Maranello, o Graziani, o Bergomozzi, um Magnanini, um de Scandiano, e também Giovanni Rangoni, Francesco Camurana, Pellegrino di Sete, estes últimos três já estavam mortos. As acusações ele ab-jurou em 11 de abril de 1568 em Ferrara, na presença do comissário da inquisição, Nicolò da Finale e Giovanni Maria Drappieri, vigário do bispo, e incluíam: "A negação do livre-arbítrio e o valor salvífico das obras para a salvação "de uma só vez"; a negação da presença real do corpo e do sangue de Cristo na hóstia consagrada com a afirmação conexa de que "a pessoa não é realmente recebida, mas apenas espiritualmente e pela fé"; a negação do purgatório e, portanto, dos sufrágios dos vivos para os mortos e das indulgências; a recusa ao pontífice do status de vigário de Cristo e, portanto, defender o direito de os cristãos transgredirem suas leis papais "sem cometer pecado mortal"."Essas posições eram comuns ao grupo ao qual pertencia o Maranello e representava o ponto final da sua dissidência. Caula foi condenado a servir nas trirremes, mas a sentença foi imediatamente alterada para a da prisão. De fato, foi após o ''Concílio de Trento'' (realizado de 1545 a 1563), que em 22 de janeiro 1569 uma carta do cardeal de Pisa notificou que "toda a cidade de Modena foi condenada à prisão", de acordo com a fórmula usual. Modena estava completamente envolvida. O perdão da igreja Romana veio de Pio V. O Caula então fez parte do grande grupo daqueles que em Modena usavam "o hábito amarelo", um sinal penitencial de abjuração. Seu primo Camillo, contra quem nenhuma evidência suficiente havia sido reunida, foi meramente admoestado. Um pedido de perdão para Caula foi rejeitado em 1572, e finalmente, em 18 de maio de 1577, o cardeal de Pisa escreveu ao inquisidor de Elisha Capys: "Por causa da favorecimento que Sua Paternidade me deu em prol de Marco Caula ... mova esta sagrada congregação para lhe conceder a gratidão que ele pede em seu memorial... ".,O primeiro julgamento ocorreu em duas audiências (29 de março de 1541 e 1 de abril de 1541): na primeira elas desafiaram a negação do purgatório por Caula, a negação do livre-arbítrio e o valor da oração, consumo de carne às sextas-feiras e quaresma; o réu rejeitou as acusações limitando-se a admitir o que dizia respeito ao consumo de carne, para o qual ele ainda se referia a uma dispensação papal. Na segunda audiência, porém, ele se permitiu fazer algumas admissões: talvez ele tivesse negado a existência do purgatório, mas como uma piada ("''ioco''"), não por causa de profunda convicção, porque compartilhava plenamente a posição ortodoxa. A mudança de tática fez o inquisidor suspeitar, e insistiu para que ele revelasse os nomes daqueles que o instruíram para as respostas; e ele terminou admitindo que o conselho para responder "que ele acreditava no que acreditava na igreja" tinha vindo a ele das pessoas que frequentavam a farmácia do Grillenzoni ("''circa apothecam eorum de Grilenzonis''"), um dos locais de encontro daquele surto de dissidência religiosa que era o Movimento. Quanto às orações, ele afirmou ter dito que os homens devem recorrer "em primeiro lugar" a Cristo "nosso advogado", sem implicar que devemos desprezar ou condenar as orações dirigidas aos santos..
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